一是爱国情怀。“譬之一国人民，人人心中有此一国，唯恐为人轻蔑损坏，则此一国自然永久坚固存在于世界”。中日甲午战争以后，张謇毅然放弃仕途，投身立国自强探索。其间，他的国家思想、政治观念从萌芽、发展而升华,每一次转变都体现了他深厚的爱国情怀、民族意识，以及进取求索精神，这正是近代以来我国爱国士大夫思想演变的缩影。

二是开放胸襟。“一个人办一县事，要有一省之眼光；办一省事，要有一国之眼光；办一国事，要有世界之眼光”。张謇始终关注世界经济社会发展趋势，从世界大势中寻找贫弱中国可能的发展机遇、可以借鉴的经验。无论是在探索实业救国路径,还是在引进西方科技文化，无论是在规划南通“地方自治”布局，还是在推动地方产品走向国际，张謇积极学习西方理念、经验和技术，以一种高瞻远瞩的眼光、通达天下的胸襟把握趋势、超前谋划、创新布局。

三是创新精神。“凡夫可以鼓新气、袚旧俗、保种类、明圣言之事，无不坚牢矢愿奋然为之，以为是天下之大命，吾人之职业也”。张謇是一位引领潮流、勇于开拓的先驱者，他一生精力“独力开辟了无数新路,做了三十年的开路先锋”，涉及中国早期现代化的诸多领城。南通众多的全国之最、新生事物，反映出身处文明交汇时代的张謇“明世界日新之学说”，奋力开风气之先的创新精神。

四是诚信品格。“修身之道，固多端也，即就不说谎骗人，做去亦可矣”。“言必信、行必果”，“诚信”是儒家五德的重要内容之一，儒家传统文化强调无论是治国、处世还是为人，都要“取信于人”。自幼浸润于儒家经典的张謇在教育中非常注重对职业道德和操守的培养，“诚信”始终贯穿于他的教育理念和教育实践中。他曾在诸多场合告诚其子张孝若与通海学子：“儿须自爱自重。自爱自重无他，在勤学立品。何以立品？不说谎，不骄，不惰，不自放纵任性而已”。他说：“忠则不贰，信则不欺，笃则不交，敬则不偷”。